孖是什么生肖？
“孖”是十二生肖中的“鼠”，在古汉语中，“子”表示的是天干中的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干之一；而十二地支中与“子”相合的“丑”，在阴阳五行中对应的是“艮卦”，又因为“丑”与“牛”相应，所以“丑”的五行属性为土。“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”分别对应的五行是水土木木木土火水土金木水木火土金水，可见“子丑寅卯辰巳午未朔”都属于木的范畴。 那么问题又来了，为什么子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪这十二种动物属于木呢？
1、子鼠： 在《黄帝内经》中有这样一句：“亥子丑会北方肾水之地……厥阴之子，虚灵不昧。”这里提到了子鼠，另外还提到亥猪和丑牛，说明在阴阳五行里，子鼠属阴中之阳，而且是有智慧的。
2、丑牛： 在《黄帝内经》中还有这样的记载：“阳明者，方明之貌。”而恰好丑牛的甲骨文字形就像是一幅明朗的太阳图，可见丑牛具有光明之象，而且它还是土地里的粮食，属于土。
3、寅虎： 根据《黄帝内经》记载：“厥阴之中，少阳之气。”而寅虎恰恰位于阴阳交界处，且属木。
4、卯兔： 《黄帝内经》中讲到：“手太阴肺经。”而卯兔正好对应手的部位，而且是肺经的起始点。
5、辰龙： 《黄帝内经》中说：“胃者仓廪之官，五味出焉。”而我们知道，古代没有现代的冰箱，食物放久了容易变质发臭，所以人们就把食物放在“廪”里，而这个字的字形就是辰龙的形象。由此可见辰龙跟胃有关并且属于土。
6、巳蛇： 《黄帝内经》中讲到“脾主运化，司饮食受纳。”而脾之所以能够完成这些工作，主要是因为它“恶寒喜暖”“得温则运”，这就如巳蛇一样，它们都是带有温度的动物，并且喜欢温暖的环境。巳蛇还具备着阴气，因为在十二时辰中，下午一点至三点是阴盛阳衰的时刻。 所以巳蛇五行属火并且是阴火，有着旺盛的消化机能。
7、午马： 在《黄帝内经》中说到“心者，君主之官，神明出焉。”又曰：“心火于夏，神气用事，阳气在外。”这正好像午马的形状，强壮而精力充沛。
8、未羊： 《黄帝内经》中提到“脾主升清，散精于肝。”而未羊刚好是农历五月，这时候草木茂盛，枝叶繁密，正是植物吸收水分，向上输送营养的时机，与脾脏功能相仿。所以未羊属土。
9、申猴： 在《黄帝内经》中所提到的“三焦者，决渎之官，水道出焉”中，“三焦”的名称就类似“申猴”的形状。
10、酉鸡： 《黄帝内经》中谈到：“肺者，相傅之官，治节出焉。”而酉鸡的“酉”字，在数之中属于七，在象形文字中，“酉”的字形就好像一个倒立的“七”，这不正是“相傅（辅佐）之官”的形象吗？
11、戌狗： 《黄帝内经》中讲“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”而戌狗正是农历九月，此时禾苗成熟，果实饱满，与膀胱的功能相似，而且，《黄帝内经》中还说：“天气下为雨雹。”而十月大雪纷飞，天寒地冻，不也正像一个坚硬的冰雹吗？所以戌狗属土，并且是阳土。
12、亥猪： 在《黄帝内经》中讲到“三焦者，决渎之官；水道出焉。”而亥猪正好处于农历十月，草木凋零，天地肃静，恰如三焦的状态——闭塞。