孜五行是什么意思？
“孜”字在《说文》中的解释是：“孜，疾走也；从辵、予声。一曰炙鱼。”徐铉增注：“今俗别作咨，非是。”段玉裁《说文解字注》进一步解释道：“谓疾走也者，当是籀文‘俎’字。”“一曰炙鱼者，谓燔炙鱼肉。此二者皆‘俎’之意。”可见“孜”的古文字形表示的正是“急走”或“迅速移动”的意思，和今天的读音zī完全一致。至于“烤鱼”一说显然缘于“一曰炙鱼”，属于望文生义。 徐铉认为“兹”“咨”“兹”三个字都写作“孜”，是错误的。其中“滋”是后起的字。清人朱骏声《说文通训定声》中进一步分析这三个字的古音说：“兹、咨并音资。”同时指出“滋”字古音与“咨”同。由此可见东汉许慎所发现的“咨”字的古音和现代汉语普通话“滋”“咨”两字的发音都是符合的。并且可以追溯到小篆这一字形（参见图1）。
需要补充说明的是，《说文》中把“兹”字单独列为一部，并解释为“此字”“此也”的意思，实际上是把“兹”当作指示代词了。清代学者段玉裁在《说文》“兹”字条下引用了南宋王深甫的解释：“兹者，此也。”段玉裁进而指出：“今谓此字日兹，误矣。”段玉裁所说的“误矣”是指将“兹”字用作指示代词。其实段氏本人也将“兹”误用为例句。因为根据他的《说文》字体，“兹”字结构的字形应该是“之字”而非“子字”。（参见图2）