仅字五行属什么?

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属木 简体笔画:10画 繁體筆畫:15画 五行属性:木 吉凶寓意:吉 说文解字:【卷四】【素部】僅·瑾,圭壁也。从玉,堇省声。《春秋传》曰:“瑾瑜。”又,《周书》曰:“琮璽圓璧矣。”漢文帝初作“鍵”。凡謹、矟、韁、駿等字从此。

《春秋傳》曰:「瑾瑜」。又,《周書》曰:「琮璽圓璧矣。」漢文帝初作「鍵」。凡謹、矟、韁韉等字從此。

唐孫虔礼說:「『瑾』、『璽』二字,古只有一音,故篆文多假借為『示』。至晉世以來,始分为二。然今『瑾』字不从『示』。」

宋蔡襄說:「『瑾』、『璽」二字,經典通用,雖或作『示』,是古人誤字。」

康熙字典:[王部]·九畫·J1372 瑾 jǐn 《唐韻》《集韻》《韻會》居隱切,音晉。美玉名。《詩·衞風·淇奧》:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有斐君子,如璋如瑾。”《禮記·檀弓下》:“夫子之佩玉,唯圓而澤,潤而不�。《詩》云:‘珮玉鳴鸞’,惟君子能好之。”

又人名。《左傳·僖二十八》:“楚公子瑾。”註:“瑾,莊王之子。”

又國名。《前漢·地理志》注:“遼西郡有石城县,有瑾虛縣。”師古註引蘇林曰:“瑾虛音烏虛,東晉時置,屬遼西郡。”○按《晉書》載,魏幽州刺史王淩誣奏遼東太守公孙淵反,詔遣軍討淵。王淩子王瑾,勸父休兵,淵遣使謝罪。

又《集韻》《類篇》居隱切,音禁。義同。 又《廣韻》《集韻》居允切,音峻。亦玉名。與瑨同。 本作𥊫,通作瑾。

《字彙補》:瑾,《正字》音晋,非。○按:《正字》所云,本作𥊫;《字彙》所云,即《集韻》之居允切,音峻者。此二音,皆當作去聲。

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五行分金木水火土,但五行是依据天干地支划分出来的东西,而干支就是年月日时的符号标记而已,所以“五行”是个统称概念。比如一个甲子年正月乙亥日出生的人,他的八字有甲、有乙、有子...等各干支的属性,这就是八字中的五行,也就是所谓的“纳音五行的总称”(这其实是错的);

这个人的五行中有没有水或火呢,答案是没有!如果这个人出生在农历腊月就更是没有水——因为十二月不可能有水啊! 同样道理,如果一个人的名字中有带有金水属性的字也是不能代表他命中缺水的,因为他命里的金水可能是在别的月份里出现的呀,难道能把他出生的那几个月份的水倒出来放在自己口袋里吗? 如果用一个字就能把五行俱全全补上,那谁还要花钱找大师测字算卦干什么呢?!

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