康是什么五行属什么?

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“康”字,拼音是kāng ,笔画数共有11笔,部首是广。 “康”字的五行属性为木。 【字源】

“康”字在《说文》中的解释为:“康,木也。从广,从木。”“广”意为“屋”、“房”;“木”指“树木”。合起来的意思就是说“康”就是屋旁的树木。“康”的本义就是指房屋旁边的树。 在现代汉语里一般表示身体健康的意思时,“康”字有两种读音kāng和kàng。读作kāng时,可单用,或组成“健康”、“安康”等词;读作kàng时,多用于组成地名“常熟”(常kàng)、“康定"(康dìng)等地名。

古人造字很讲究形意结合,比如“康”字,上面部分像屋顶,下面部分像房屋的侧墙(即“宇”),整个字形就像一幢房子。而古文字学中有一个常识,那就是“象形文字声旁表字义”,这句话的通俗意思就是:像形的字,声旁的字义往往跟它很像的字的意义有相通之处。“康”字有个异形字“慷”,这两个字现在都常用,但“慷”的“刚直不阿”之义跟“康”的“房子旁边的大树”没有一点关系了!这就是因为“康”演变成了现在的简体字“康”的缘故。所以,我们分析“康”字的本义应该从繁体的“康”字入手。 由“康”字的字形可以推测,它的本义应该就是屋边的树。至于这棵树有什么用处或是这棵树长得怎么样都不影响这个字的本意。如《史记·孔子世家》中有言:“孔子少好礼,长大仕鲁,鲁哀公问‘弟子孰为好学’,孔子曰‘颜渊最好学,不迁怒,不贰过’。”其中的“不贰过”就是用柳树做杆,做成戒尺教训犯过错的学生。 又比如《庄子·秋水》中有言“井底之蛙,谓东海之鳖‘吾乐矣’,东郭之兔,谓河伯‘吾喜矣’……”这里的“喜”就是一种形容快乐的树木——“棠棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。死丧无离,漠然伤子。”……“棠棣”即是“棠梨”,亦称“杜梨树”,开花的时候颜色很鲜艳。 另外,汉代的班昭《女诫·妇容》中有提到:“女子之道,威仪兼备。……色不媚人,貌不欺物。明眸善睐,唇吻含章。”这里的“含章未曜(耀)”中的“含章”指的就是牙齿美白,笑不露齿。

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康为木,以木得长为吉。按字义"康"为安定之意,"家"为房屋。故"康家"的"康"字,代表有"房屋"为吉,是金为木用。用神为金,金多者成金格。喜金水用神。喜用神为金水者,应佩带金,水佩戴饰物,绿,蓝,白,黑等色。木多者成木格。喜木神为吉。应佩戴木,木佩戴饰物,青,绿色。其它类推。另外,应根据其人的出生年份,配以当年的流运,再作综合分析选择为佳。名字只是一个代号,关键是人的后天努力。

姓名,是人类语言文化中特殊的符号,与人们日常生活息息相关,在人类社会生活中占有一定的位置和作用。人的名字,作为人类语言文化的特定的声音符号,在人们的生活中,有表示其生理性别、家庭血缘关系,区别他人和称呼使用等作用。名字,伴随人的一生,是自我称谓和他人彼此称呼的代号。命名与用名,为人类独有的社会文化现象,它的源流可追溯到人类的原始社会。

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