颐是属于什么五行?

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颐,《说文解字》上说:“颐,颐腮也。从页,象形。”页就是头部,面部,像形的文字,一般这种都是指人脸部的轮廓。五行之中,面庞属土,因此颐也属于土的范畴。 不过,我查了《康熙字典》,发现“颐”在古文中还有其他含义:“頤,通作猗。《易·中孚》‘六二’,‘六二,得敌,其爻如何?’《晋书·宣帝纪论》‘韬奋猗氏’是也。又叶音夷,义同。”“頤,通作繄。《前汉·司马相如传》‘晻霭黮爚’,颜师古注曰‘晻靄,黑雲貌。’‘翳’,‘悒’,皆以‘繄’为声。”

这里把文言文中的两个“颐”做了区分,前面的是yí(依),后面的是ī(伊)。二者都属於意母,但是发音部位不同。前面的发音在唇齿之间,后面的在舌头中间。

由此判断,“颐”这个字的读音应该是yì(亦)。 用简化字表里的拼音输入法打“yì”,第一列第2个是“yi4”,第二列第3个是“yu2”,第三列第1个是“ie4”。这三个里面,只有第二个是第二个意思,第一个是“养”的意思,第三个是“易”的意思。所以应该选择第二个。

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《黄帝内经》中讲到,形数可因气候而有所不同;形的大小可以随人的年龄增长而有所变化(如幼儿的形体较小);形态还可以随着人的情绪而不同等等(如喜则气缓、怒则气上、思则气结等) 。 所以这里要谈的“形”是个相对的概念——没有具体形状的。 题主说“长得很秀气的女生一般火旺土盛”这个结论是片面的。以现代科学的眼光来看待这个问题的话,人体是一个有机整体,五行之间的生克制化也是动态的过程而非固定的结论。比如某人对其他五行的需求量大,就会抑制其自身的发展。 当然,我们不可能以现代科学的角度来解读古代中医的理论体系。所以古书中有一些看起来比较离谱的言论是可以被保留并继承下来的。如果古人认为一个人生理特征是属金的,那么他就应该是金命的人,而不是缺金的。

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