災五行属什么?

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《说文解字》曰:“災,天之厄用也;灾,毁也”、“災,祸也”。段玉裁注曰:“今人于災字皆作灾……然則此災字当从灾……”可见,“災”、“灾”二字古书同音通用。 从字形上看:“災”,金文字形,上面是“宀”即“家”,下面是“一”和“日”,整字的意思是:太阳在家(屋里),像太阳照在房屋上一样。 小篆字形,“宀”下面变成“日”了。隶书变形为“灾”“災”等。 所以说 “災”字的本义就是“屋子里进了太阳”——太阳光照进屋子,这是很自然的事情,但“災”的本义不是指这个现象本身,而是指对这一自然现象的感叹——光线太强,把眼睛都睁不开了!所以,“灾害”的本义是“由强光引起的头疼、眼痛”。“灾难”的本义是指“因‘災’而导致的身体上的痛苦”。

引申一下,凡是在房间里,由强光照射引起的一切不适,都可以称“災”。 所以,《周礼·天官·巾車》曰:“幣之幅广,受一縲。”注曰:“幣之幅广者,今之汗巾。以帛为之,长六尺,始自天子,以下降杀。每遇祭祀、朝聘、婚冠之礼,各以其方色为巾,束髮為髻,著之于首,以示尊卑之别。其布币之幅广如之。”孙诒让疏曰:“今之汗巾,长六尺,盖古之幣也。其幅广者,用之祭服,故谓之‘幣’;其狭者,服之以朝聘、婚冠,故不名‘币’。”

再说“灾”字,《说文解字》曰:“灾,火也。象形。”小篆字形,上面是“火”字。隶书变“火”为“宀”。所以说,“灾”也是会意字。《春秋繁露·五行相生》注曰:“水火相害,故心火甚则水灾。”这就是说,水多了,能把火烧起来,引申为“水太多而引起的灾祸”。

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五行,相生相克,但“克”并不是只有水去生木或者火才能克金和土; “克”还有另一种形式就是相剋,这个「剋」字在《说文》中释為「齟齟而擊之也。从攴口。攴者,擊也。凡剋之屬皆從剋」 ,即相互碰撞的意思。比如兩個車的輪子相撞了;或兩艘船撞上了(用斧劈開船隻時,其形有斧劈痕)等等。如果說是「天行有常運轉不息」那麼我們是否也要把這一週期叫做『災』呢? 對此有人提出了一種看法叫——「天地人合」。也就是說大自然本身存在著內在的週期和變動性,而我等凡人只要遵循自然就能避免禍事。然而人類並不是自然的一部分! 人是由神聖的人(主義)所創造的,他來自於天堂,被賦予了理性、知識和能力以管理大地和海洋。因此人類有能力克服災難,成為大地之子。

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