五行远属什么？
1、这个问题要分两个方面来看待，一是从现代的汉语词义来理解；二是要看《易经》和先秦时期诸子百家的说法了。 2、首先说“五行”这个名词的现代汉语意思是指哪五种物质呢？一般是指金木水火土这五个字，其实这是古人对自然界五种基本元素的认识。这里的行不是行为的行，而应视为是行的汉字古通“形”解为形态的意思（如言行不一中的行为），所以在这里“五行”就是指物体的五种形态，那么这五种物体就应该是金、木、水、火、土这几种自然物了。因此可以说五行就是这五种东西。但这里的五行已经不再是《易经》中作为概念的五行了。
3、我们再来看看《易经》中的五行是什么意思，在《易经》中五行指天干中的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和地支中的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之间的相生相克关系来说明社会运动变化规律的一种抽象的概念名称，它本身并不是一种具体的物质形态或物体了。由于这种抽象的概念在社会上被广泛地运用从而被老百姓所接受并逐步地赋予了这些抽象的概念以具体的事物内容特征，于是五行就与金木水火土联系在一起了。也就是说人们把五行的概念与金木水火土联系起来了，这样也就形成了我们现在所说的五行的概念，即金木水火土这五样物体了。
4、再从先秦时期的诸子的学说来看，当时各学派都使用五行这一概念，但他们所指的五样东西却大相径庭。其中儒家认为金木水火土分别是仁、义、礼智信等五种道德观念，道家认为是道生一一生二二生三三生万物中所生的三种气，阴阳二气和清混元气，墨家认为是五行之理、三表五目等等，法家是五行之法等等。通过以上的分析可以看出在《易经》中的五行是一种运动变化的法则，而在其他诸子百家学说中的五行则指的是一些不同的概念范畴了。由此可见五行是什么还真不好定义啊！