栋字在五行属什么？
《康熙字典》 中 【寅集上】【宀部】 棟 ·康熙筆画：13 ·部外筆画：10 注音：杜孔切，音棟。屋之頂也。从宀，童聲。《說文》：屋梁也。《詩·豳風·七月》：九月修築室。《莊子·天運篇》：不寢而張，天不窮滅。 又《廣韻》都孔切《集韻》德孔切，音動。義同。 又叶徒谷切，音篤。《楚辭·離騷》：何瓊珮兮。芳茝樹兮。望長川兮。魚鱗結兮。乘雲帆兮。錦綸鏇兮。曰夕晦兮。載雲行兮。車馳馬走兮。望長川兮。心愴怆兮。
本字是「棟」（音 dòng）。造字法為会意兼形声。从「宀」（表示与房屋有關），從“童”（表示頂部的橫樑）。「棟」的本意为房屋的頂柱。後來引申為房屋，山嶺的頂部等意思。
繁體字的「棟」在字形上與簡體字有所不同，上面是“宀”，下面是“丁”。這是因為繁體字以形聲字為主，下面的一部分表意；而且多是左右结构，左側表意右側表声。而简体字多是上下结构或是单一结构，所以下面的笔画多被移到上方了。
繁体和简体两字，读音相同，含义相似。
我们一直所说的“五 行”其实是“《易经》上所阐述的事物间的客观规律”。金木水火土五行又被称为“五行要素”，五行要素彼此相生相克，这种相克相生的关系被用来阐释世界万物之间的联系。
“五行说”产生于殷周之际，后经过不断完善被中国古代先民用来阐释世界万物的构成，是古代先民对世界认识的独特视角。“五 行”中的“行”是“运行”、“运动”的意思，“五行”即“金、木、水、火、土”五种物质要素运行不止，无始无终的动力，也指事物间的相生相克以及事物内部的矛盾运动。
关于“五行”的来源众说纷纭，有人认为“五行”的说法源于数的崇拜，五数最盛故被称为“五行”；有人认为源于五方或五谷；还有的人认为源于对天象的观测。我们一直所说的“五 行”是相生相克的。所谓“五行相生”即指“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”；所谓“五行相克”即指“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”。
