柔为何五行属金？
首先，我们要知道五行学说的起源。 五行学说最早记载在《尚书·甘誓》中：“予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。”（注：这里所谓的五行的含义是金木水火土五谷） 周易之中也有提及，如《序卦传·咸》曰：“男女之道，不可不成也。故曰：咸。少男少女，相见欢喜，万事皆有所成焉。”又云：“圣人南面而听天下，不惑而已矣。” 这里的五行不再是五种物质，而是代表了五种基本的状态或者过程。而《洪范》中所提到的五行则是：水、火、木、金、土。与今日之五行有着相同的含义。 而后五行学说被广泛应用到中医理论当中。并产生了金克木、木克土等相生相克的观念。
那么这种来源于周易的五行学说是如何和金属联系起来的呢？这就要说到先秦的阴阳五行家了。这些人把自然界的一切都划分到阴阳五行当中。而且不仅仅是自然现象，就连社会现象也要符合阴阳五行的规律。 到了汉代，董仲舒进一步发展了此学说，他在《春秋繁露·五行相生》中说：“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。”并且把五行与五脏联系起来：“木盛伤心，火盛伤肝，金盛伤肺，水盛伤肾，土盛伤脾。”
同时他还引用了《黄帝内经·灵枢·顺气一日分为四时》中的话作为佐证：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，并且还批评了古书关于五行相克的顺序：“此非但知阴阳五行矣，又不知阴阳行相克之义。” 所以到这里我们可以得到两点结论：
一、五行学说和金有关系；
二、这个关系来自于董仲舒以及汉代的阴阳五行家。 金在古代中国一直是代表着正义、威严、刑罚等等。比如我们常说的“秋刑(形)八月，是谓坤月”中的“刑"字就代表秋季的金。还有“金章十数”中的“章”字，本意即刑罚。所以五行之中的金也象征了权力与肃杀。