伊五行属于什么颜色?

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五行的色,其实是一个传承了非常久远的话题。这个源头,可以追溯到《黄帝内经·素问》中 「天人相应」 的理念。 所谓“五色”,就是在《内经》中所指的青、赤、黄、白、黑五种颜料(当然现在已经有彩色了)。在阴阳五行理论看来,自然界也是由这五种基础颜色构成的——所以“五色”也象征性地表示着金木水火土之间的相互关系和作用状态:

中医讲“五色对五脏”,这里的五色是中医的五色,不是绘画中的五彩。也就是说,中医所说的五色和绘画用色是没有必然联系的。 但是,这种颜色的对应并不是简单的1∶5排列组合,而是有着相生相克的关系的: 也就是说,如果以五行相生相克的关系,来安排五色的话,则是“青色为始,赤色的终”;或者是“黄色的始,黑色的终”...如此往复循环。这样排布,也就是有道理的。

到了东汉时期,著名医学家王叔和所著的《脉经》中则记载了“五色主病”的说法:赤色如鸡冠,久热病也;赤色如桃,急性病也;赤色如酒醉,中风病也…… 后来,这句话又被概括成一句通俗简便的话——“赤色如火,非时不居。”意思是说,如果是红色像火焰那样,不是时辰该有的样子,那就是病了!

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五行色是木色. 行色乃五色也。所谓五色即青、黄、赤、白、黑。《说文》所谓:“青赤黄白黑也。”青为东方之色;赤为南方之色,以赤丝绕衡,赤色者,为南也;黄色,中央之色也;白色,西方之色也;黑色,北方之色也。所谓五方之色,乃是五德之色也。

五行色即以五色配五行。《尚书·甘誓》:“冀州之北,帝命不俟,秋献其功,王乃征之。璋谓玄冥,言不以五声,日中鼓,用兵于梅山。帝以五行五色五声,言王不用我教,而以甲兵有国,故乃称五帝以谏之也,玄冥水官,五行说其德也。”

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