健在的五行属什么?

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《五行学说》以五行相生相克推论世间万事万物,“生”是指由木火土金水五种物质不断轮回生成的过程;“克”则是指五行的相互制约、抑制和消灭的过程。所以中医理论中关于五行的内容主要探讨的是生的关系,而非克的关系。 我们可以把五行看做是五种元素或者力量(因为现代科学已经证实元素是构成宇宙的五种基本微粒)。这五种行就是:金、木、水、火、土。

它们之间是相互资生的,也就是相互滋生、相互帮助的作用关系的。这种生生相克的关系可以用下面一首诗来概括: 大自然是由各种物质构成的一个整体,我们人类只是大自然的一部分。人是大自然的组成部分,人的健康应该遵循大自然的规律。中医的理论体系正是建立在五行理论基础上的。了解五行及五行之间的相互作用对掌握中医理论是非常重要的。 五行相生的秩序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 也就是说,木是火的母体,当火处于旺盛的状态时,木的生长也获得了动力;火是土的母亲,当火足够炽热,就可以熔化泥土而形成新的生物;土是金的儿子,当土获得充足的营养后,可以生出金属;金是水的丈夫(因为金生水),当水达到一定浓度,就会形成金;水是木的情人,当水不停地流动,就可以浇灌森林,使生命之树长青。

五脏之中,肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。中医用五行学说还可以解释人体脏腑组织间的相互关系。如:心脏属火,肝脏属木,心火必须下降到肝脏,犹如天要在夜晚下降引导植物发芽一样,如果心火不能降到肝脏,就可能导致肝病。另外,如果心火过于亢盛,犹如太阳过烈灼伤大地一样,就会导致阴虚证的出现。 而肾脏与膀胱相表里,中医认为膀胱的精气来源于肾脏,二者互为补充,肾又称为作强之本,而膀胱则称为受气之处。

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这个问题问得很好,五行不是固定的五种元素,而是古人将自然界的各种事物进行抽象分类所形成的阴阳五行的哲学概念体系。 《周礼》中说“以木命之曰“曲直”以金命之日“从革';以水为日“润下’……此其象也。”这就是说土、火、气等类的事物是阳,天、风、雨、雹等类的是阴等等。

古人认为这种抽象分类法适用于自然界的所有事物,所以用到了所有物体上,并把它作为万事万物的本质属性加以表述。

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