五行金适合戴什么首饰？
这个问题很有意思，其实古代人很早就意识到了五行与饰物之间的微妙关系。 《礼记·檀弓下》中记载了这样的细节：孔子死后，子贡“服齐衰，戴斗笠，屦，站于门外”，因为斗笠属木，而孔子五行属木；子贡又“服丧三月，脱去斗笠，换上帽子，用布袋装着鞋子，站在一旁”，因为帽子属火，鞋子属水，正是水火既济的好兆头——虽然这种穿法十分奇怪！ 最后，子贡“换上吉服，戴上礼帽，双手捧着盛放孔子骨灰的匣子”，因为吉服属火，礼帽属土，正是火生土的最佳写照。
至少在春秋战国时代，人们的首饰选择就已经被赋予了深刻的五行意味——当然，这仅仅只是贵族们的待遇，普通人是绝没有这么多选择和讲究的。 那么，到了现代呢？我们还会考虑那么多吗？ 事实上，很多人仍然会下意识地考虑五行的问题，只不过它们已经不再和古时一样占据着绝对的地位。
比如我的一位朋友，在决定为自己即将出生的孩子挑选名字时，就问了我这样一个问题：“张益善，这个名字怎么样啊？” 我一下子就被问倒了，只能支支吾吾地答道：“这个……我不太懂这些。” 我确实不懂，毕竟现在已经是2016年了，人们已经很少再关注那些古老而又繁复的五行生克问题了。
但我那位朋友似乎并没有放弃的意思，又继续问道：“那你看中意的名字里要有哪几笔画好点？我是说，名字里的字最好别是阴阳错乱的，也不要太刚或者太柔的，对吧？” 我很佩服他的坚持，只好硬着头皮回答：“嗯呢，最好别是太阳刚的或是阴柔的名字，可以稍微偏中性一点。” 后来，他真的按照我的建议给孩子取了名叫“张奕然”——当然，这是后话了。
所以如果你真的很在意饰品的五行问题，不妨可以根据自己的喜好适当选择——只要它不伤害到别人，不违背自己的意愿，为什么不呢？ 我想，这可能也是孔子最希望看到的吧。