平，是汉字的一个部首，即“宀”部的简称。“宀”作为部首统管19个字。 由于“宀”字形较为单一，所以将其归纳为一类以便于学习、记忆。“宀”部字的字义也大多和房屋有关。如： 家、户、宇、安、定、宜、宾、富、宁等。 此外还有“宀”形但不在“宀”部的字有： 宙、冠、闲、富、宾、宇、奈、宙、间、宽、宅、宏、宥、庭、宣、敞、宝盖、宗、室、完、宫、室、实。 属“宀”的字多与人们居住或房屋有关。因为古人住房多是坐北朝南，以“宀”作头的字形大都从“宀”部纵向排列。表示房屋建筑及其居住者的意思。 像“宝盖头”的字一般都有两个读音的，一个是“宝盖”边的读音，另一个则是“宝盖”里面的读音。这是因为古文字“宝盖”里的“宀”与“宝盖”外形的“宀”是不同的两个字。
现代汉字已经不再区分“宝盖”内外形音字的不同了。所以“宝盖”内的字多读一声。 属于“宀”偏旁的字大多寓意着吉祥，如：静、宁、宅、宇等等；也有表示男子气节的如：轩、博、明。
修馨桐优质答主在中国古代哲学中，木、火、土、金、水被称为“五行”，其相生顺序为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。其相克顺序为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
金：是指有金属光泽和金属特性的物质。凡具有肃杀、收敛、下降、寒冷、干燥、刚强、坚韧等性质或功能的事物和现象，如西方、秋日、雨露、风霜、冰雪、金石、铁矿、兵器、皮革、钢刀、大肠、肺脏、白色、辛味等，都属于“金”。“金”的特性是“燥”和“收”。
木：是指树木、木头及有类似树木性质的事物。在五脏系统中肝胆系统主疏泄、调达机畅，类似树木的生机与条达，故肝胆属木。木的特性为“直”和“曲”。木类植物具有“直而生、曲而长”之性，引申为升发、条达舒畅、生发、调畅的性能。如肝喜调达疏泄，主升，具有调畅气机、疏通气血之功，与木的特性相类，故肝脏也属木。
火：是指热和能产生热的物质及事物。古代人所用之“火”是由木生。木自燃或人为点而生火，则木之“升发、生发、条达疏泄之气”尽泄于外，勃然莫御，故而将“火”归结为具有“炎热、升腾、条达疏泄、光明”之性，而将具有这些特性的物质及事物归属于“火”。如夏热火旺，火旺之人为“性烈急躁、外向热情、精力过盛”等都是“火”过旺的表现。火的特性是“热”和“动”。热，指炎热温热之气，温热之极即为热。动指运动，运动剧烈则生热，故热为动极。
土：它有承载、受纳、生化的作用。因为土有载物受载、生长化育之功，“有万物生长化育赖之而不匮者，是其德似土也”，《素问·五脏生成篇》说：“是故肺之精在皮，心之精在血脉，肝之精在筋，脾之精在肌肉，肾之精在骨髓。”说明肌肉有营养全身的作用，故把具有生化、承载、受纳等作用及有类土的特性等物质及事物都划入“土”，故肌肉亦属土。土的特性是“生化”和“承纳”。
水：是指具有滋润、下行、寒凉、封藏等特性的物质及事物。北方寒冷阴湿，引申为具有“寒凉、封闭、承奉、滋润、下行”等特性的事物，皆归属于水，故将“水”归结为具有“寒凉、滋润、向下、封藏”之性．如冬水冰凉，水行之人为“性静内向、遇事机敏、精力不外泄”等都是“水”足的表现。水的特性是“寒凉”和“湿润”。寒凉滋润、能下、有润下的作用。
