釔字五行属什么?

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“釔”字的五行是“火”。 如下详细分解这个字: “釔”,繁体写作“釔”,拼音 dí 。从火,由声。“由”亦作“斿”。《说文》解释“釔”的字形说:“从火,由聲。” 那么,这个字与“焰、焱、焙”等字形比较,为什么独“釔”从火而其余皆从火又呢?原来,“釔”的“火”字,上面无“屮”,下面有“足”,是个象形字;而其他诸字之“火”字的上部皆有“屮”,下面是“又”,这是形声字了。

《诗经·周颂·载芟》有语“芟夷攸伏,肇禋肇祀”,毛传曰“攸,所也。”可见“攸”之初文即是“攸”,乃象形文字,指事符号“丶”标示的意思乃是“火焰所至之地”(其实即焚毁之意)。所以,“釔”的“火字”,与“焰、焱、燎、焚”等的“火字”意思相当,都是指燃烧。 但“釔”的读音和“炎、焰、焱”完全相同,都读 yàn 。《广韵》解释其音说:“炎、焰、焱,音偃。”《集韵》也说:“炎、焰、焱,同音偃。”可知此三字古同声同调。

由于上古音近可通,所以这些字在古汉语中可以通用。如东汉张衡《东京赋》“尔乃盛舆马,驾四骊”,其中“舆马”“骊”前之“尔乃”二字的“尔”,清人严可均考证其应读作“琰”,理由是前句刚讲完的“於”该字宜读“琰”。 《广韵》收字后,将“炎、焰、焱”分列入三韵,但古代这些字通押的现象却保留了下来。宋洪皓《松漠记》“穹庐之火,焰若烛天”,元王实甫《西厢记》“焰焰飞星上,灼灼景光圆”,明谢榛《暮春郊行》“马首东风断後尘,桃花一片雨沾巾”,清钱谦益《读李青莲全集》“烟霞万斛胸中蓄,火焰千寻顶上高”,皆可证。

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