晫在五行属什么？
字属火，但具体这个字五行属性如何，还得看具体组合。 如：清·王云（1697—1779）《重书朱子家训后》其文如下 “光风霁月”之句，“风”、“光”皆明洁之意，“月”即指月亮，全言明洁的月光和清风。 《尚书大传》有“月明星朗”的话；李白的《关山月》中也有“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的句子。
《楚辞·招魂》里有“皓素以陈兮，五采纷纭。”这“皓素”即是白色的丹砂，也是丹砂的别名。 《庄子·天道》篇提到“列子御风吹，日行千里。”其中的“列子”是指列御寇。这句话的意思是说，列御寇能驾驭着风在空中飞行，一天可以行进一千多里。“风”作动词用。 再来看看“晫”字的古文写法，从字形上来看，“日”与“卓”是同一个字，表示太阳升起的样子或光亮的样子。
所以，单独拿出来的时候，这个字应该是属火的。 但是，这个词组在一起的“倬”字，就不一定了。 因为组成该词的两个字都属木，根据“木生火”的原理，两个字的五行属性应该都为火。但是，这种“同声相应，同气相求”的组合在一起，其五行属性应该为木，而非火。 为什么这么说呢？我们可以来看一个典故。 这个故事的主角叫嵇绍，是西晋著名的文学家，与当时的文坛领袖潘岳齐名。 嵇绍的祖父就是竹林七贤之一的嵇康。康既卒，绍袭爵昌黎侯。太安二年，永嘉之乱，中原板荡，乃率亲属避地江东。元帝初镇建业，绍与皇甫谧、裴楷等并为丞相参军，领兵防杜弢，屯于零陵。
东晋成帝咸康元年四月庚子(公元335年5月28日)，彗星见于东方，赤色，光长尺馀。太宰司马昱上疏曰：「彗星出，其占曰‘天子亡’。此星见少，宜备丧仪，设祭祠。」于是群臣咸服缞绖。时帝幼冲，太后临朝。太子少傅崔斌奏曰：「此星可见，若然者，当由臣下奸秽不洁所致。惟陛下除臣等，使天地清净，星辰复旧。」于是太后命绍等还服。至七年二月甲子，彗星复出如前，而绍等不见，其夜，星陨。
这里涉及到了两个时间点，一个是“咸康元年四月庚子”，另一个是“七年二月甲子”。 我们先来看看第一个时间点的史料记载： 再来看看第二个时间点的史料记载： 从上文可以发现，在这二十多年的时间里，彗星确实是有两次出现的。而且每次出现的时候，作为占星业的领导者——宰相都是第一时间出来献计献策的。
那么问题在于第一次出现的时候，他们建议斋戒祭祀，结果怎么样？“群臣咸服缞绖。”大家不仅穿了孝衣，而且还拜了把子。可是，过了这么多年，彗星又一次出现了，这个时候却有人声称这是“臣等”之罪，建议皇帝惩治大臣，甚至还要自己承担丧礼的费用。 这不是废话嘛！二十多年前的事，你们不作为，现在又跑来认账，是不是晚啦？！
更妙的是，这个大臣还自称“臣肇幸逢休明之运，复值归宁之日，星离雨散，各在天末，岂得不为震惧！”“震惧”的意思是害怕得发抖。这位老兄大概忘了，二十多年前，大家一起穿孝衣的时候，他可是连拜把子的勇气都没有的哦。怎么现在倒装起嫩来了？！ 果然，他们的这些荒唐建议让太后觉得好笑，于是否定了他们的请求。
这个故事告诉我们，如果一个字或词有两层含义的情况下，往往意思较含蓄的、引自经典的那个意思属阴，那个意思就比较阳刚，一般用来指代那些比较阳刚的事物。 而这个字或词的第一层含义往往是用来指代的，是比较含蓄的。就好像我们看古装剧里面写的“帅”字一样，这个字其实有两种含义，一种意思是形象高大威猛，另一种意思就是形容长相帅气。前者通常是用笔画很乱的繁体字或者异体字，后者则是简体字。