鸡鹜争食是什么生肖?

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这个谜语是个文字游戏,谜底是一个汉字“鸡”。 谜面用了一个“争”字和两个“食”字构成一个“鸡”字。 “争”字由“饣”(食)和“贞”(正)组成;而“食”字由“口”和“良”组成。 “良”与“辛”的韵母相同,声调一样,字形相近,容易混淆。 所以有“言者不知其义,见者流为笑谈”之句。 如果猜不出,被人笑话,那可就真成了“言者不知其义”了。(或者被别人奚落,戏弄,嘲笑) 这真是有点“贻笑大方”的意思在里面呢! 这种文字游戏在我国古代叫做“灯谜”,现在叫做“智力闯关”、“成语接龙”之类的节目。

在宋朝就十分盛行,《武林旧事》中详细记载了南宋时杭州元宵节灯会上有出售“灯谜纸牌”的小商小贩。 这些谜语大多与生活中事物有关的,有的还融入了一段小故事。 如:“画饼充饥”暗示“江南”;“早知如此”暗示“陕西”;“分我一杯羹”暗示“山东”等等。 据说当时有一幅字谜,谜面是“尧舜禹汤文武周召孔子孟子公孙丑”,求复姓的谜底。

有人写了“伯牙遇子期”的典故来答对。 这是从《三国演义》“孔明借箭”得到的灵感。 还有的人把唐代名相裴度幼时的故事编成了一道谜语:“未生我时君莫愁。” 其实这谜底也是个汉字:“草”。

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1,《庄子·秋水》中“子非鱼安知鱼之乐”的典故是庄子借鱼之口来讽刺惠施的无理取闹; 2,《庄子·外物》里“蝼蚁之争,而兴天下之患”则是有感于魏王和惠施之间的纷争。 而对于这两段文字的理解又有很多不同的版本——有的说庄子是在称赞惠施,认为他像鱼一样快乐;也有人说在批评惠施的不知好歹,不懂人之为人的尊严。

总之都说明了庄子的思想并不是固定不变的。 至于题主提到的关于争食的问题,我认为这还是一种社会现象和人性问题(人性本恶)的表现形式之一吧!毕竟人类之所以能站在食物链顶端就是因为有竞争这一项技能。如果连这一点能力都没有的话也不可能有今天的人类社会了。

所以我觉得这个问题应该还是要回到人的身上去解读,而不是从动物的行为上找原因…… 这其实是一个挺难解决的问题,要解决它可能就需要一个能够影响全人类的宗教或者政治体系了….. 当然,现在还没有出现呢。

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