当官属什么五行?

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这个要具体问题具体分析,不能一概而论。 因为古人认为,自然界的一切事物和现象都分为阴阳两个方面,而所有的物质都可以分为金、木、水、火、土五种基本元素。 所以这“五形”就代表了五行学说的五个基本类别。 每一类都有其不同的五行属性,以及相应于人体器官的五行归属,还有相应的颜色、味等。因此古人认为,人的性情、性格等也具有五行的性质。 而“官”字,在古代有“管”的意思,也就是说,官就是管(治理)的意思。所以从字的本义来讲,官就具有了土的性质。 同时,因为古代社会是以中央集权制为特征的,所以天子所居之地称为“紫禁城”,皇帝的龙椅是坐着的,象征土地在地上的隆起;而宰相的办公地点在朝廷上,所以又被称为“紫阁”,宰相的座位要高些,但还是要站着处理政务,象征土在天空中的升起。所以古代的官,具有土木两行的属性。

到了现代,虽然这种观念已不复存在,但是人们还是习惯于用“五行”来解释一些自然现象和社会现象。比如,在解释北京东三环、西三环时,会说“三环之内,水木清华”,以此来形容此处地理环境之优良;而在解释为何南方人活泼好动,北方人沉稳安静之时,则会引用“润下作咸,润上作咸”,以此来说明南北二方的不同个性。 另外,在中国传统文化中,还常用到“五行相生相克”的规律来指导人们的日常行为。比如,在古代,人们会用木去修桥补路,用水去扑灭山火,以消除灾祸。这是因为水生木,木生火,如果火被灭掉,那么木就能生长起来。其实这也是一种积极的价值观,鼓励人们多做一些有利于他人、有利于社会的事情,少做些或者不做有害他人、有害社会的事情。

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古人认为宇宙间存在这“五运”,即金运、水运、木运、火运土运和金运,分别对应于“五季”——长夏、秋冬、春夏和仲春。 那么古代官员的五行属性呢?其实他们并不固定属于哪一个季节或五行之一。因为一个朝代是由很多皇帝组成的,如果只以一人的特性来定论一个时代的话是片面的;况且历代皇帝的执政年份也各不相同。 所以,我只能说:“某年当值”。比如今年立春在阳历1月20日,所以甲午年的春季就是从这一天算起(虽然还有几个节气没有到);明年立夏的时间为5月14日,因此乙未年的夏季是从这一天开始计算的等等……以此推算。

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