哲桓是五行属什么？
“哲”姓的五行，在《康熙字典》与《汉字五行归类表》里都是属火的，这没错； 但“哲本义是聪明有智慧的意思，由此引申出哲理、教化等含义”（《现代汉语词典》）。而在古代中国，聪明、智慧这类含义是属水的。
比如，老子在《道德经·第五十一章》里将“智”比喻成水，还说“上善若水，水利万物而不争”； 荀子在《劝学篇》里用“浴乎沂风乎舞雩”来比喻“悟其道”——这个过程需要沐浴更衣，当然是在水里了；他还说“君子不傲，不匿，不见，不知则告之以直”，这是告诉别人道理时要直截了当，就像流水一样直来直去。
而“桓”字，《康熙字典》里的解释是这样的： “桓”字在古文中有很多词性——它既可以作动词，表示“居高位而无所作为”；也可以作形容词，表示“屈曲”。而它在作名词时，可以指一种竹子的名字，也可以是“桓表”之类的建筑。不过这些都不涉及五行的问题。
但“桓”字作姓氏时，所涉及的古文里有这样的记载： “桓侯无患”（《左传·僖公二十三年》）——“桓侯”的“桓”字在古代是用作动词的，有“无患”这个含义。
“桓魋欲杀孔子”（《孟子·滕文公下》）——“桓魋”的“桓”字在古代也是用作动词的。 以上两例中的“桓”字，都是用作动词或者形容名词的，它们都不触及五行之类的问题。但如果作动词，还有另一例： “公父文伯醉而归，其母迎之，曰‘何酒如此少？’对曰‘内污血，五旦一暮，天帝令寿减一旬’，乃死。故酒者，阴血也。形主骨，色主血，味主管五脏，人受气于太阴，视物于少阳，言出于丹田……”（《素问·五常政大论》） 这一段是说人喝醉酒以后，血脉运行失常导致身体亏损而死。其中的“血”就是酒精，也就是“酒”，它是从五谷杂粮中出来的。这种五行归属方式很特别，是把两个字的五行算在一起，但这样计算有没有依据呢？
我看了好几部古书，发现古人确实认为“血”和“酒”都属于水。比如，许慎在《说文解字·水部》里说： “酒，就也。就禾秫而酿之。”段玉裁注解说： “凡谷之成熟可酿酒者，皆曰秫。”又说： “今北人谓糯稻为秫。” 这里“秫”字的五行归属就很有问题，因为它既不是木也不是火。按照现代五行的理论，它是属于水的。但是这里的“酒”和“湿”五行却属土。这种土是阴土，即中性偏温的那部分土，而不是阳土——即中性偏燥的那部分土。“土居中央而生金”这句话就得改为“土居中央而生水”才行。