戊戌是哪个生肖？
“戍”字在古代通假“兔”，所以辰戌丑未这四个月也称“兔（wu）月”； 而且古人把地支和动物的器官联系了起来。子午卯酉分别是动物的“四肢”，寅申巳亥分别是“腹”，而辰戌丑未对应的是“足”。所以说这个“戌”是狗的意思一点毛病没有！ 但是为什么还要说成“甲戌”呢？ 这个就要说到干支的另一个作用了——纪年。
我国古代使用的纪年法中有一种叫“干支纪年法”，它以一个太阳年分为“十个天干”和“十二地支”循环记载，比如公元2015年就是“乙未”年。这种纪年法与现在公历纪年的最大区别在于它没有闰年。因为地球公转轨道是个椭圆，每年的回归日期有先有后，所以这种纪年法每年都要多出一天或者少一天。不过因为一年只有365天或者366天的差异，再加上每一轮干支纪年都有十六个农历节气相配，最后这一加减正好能实现“每十四年农历节气不变，干支纪年变化一次”的现象。也就是说每隔十四年农历的立春时间和干支都会回到同一时刻。这种现象在农历中被称为“朔望月”，在干支中被称为“甲子”——也就是每个甲子年都要重复这一现象。
那么问题就来了，如果这一年是农历九月霜降起头，那下一个霜降怎么算？按道理应该是在农历八月末或者是九月初啊。这多出来的一部分该怎么处理？古人就通过“置闰”的方法解决了这个问题。具体是哪一个月多出了30天需要置闰，古人根据节气规律进行了计算（现在的计算方法则是基于阳历）。
从上面图片可以看出，每年的冬至和夏至之间都有一个“节气差”，这个数字是365.2422，也就是平均每四年多出来一天半。为了平衡每个月的天数，在农历的四月中就需要置闰。具体的置闰方法有两种，一种是一年中只置闰一月，即该年年尾十二月（腊月）无闰，这样来年正月就从立春开始；另一种是二月置闰，即该年三月春分前后加一闰日。这两种方法实际意义都一样。
由于二十四节气是根据太阳年份进行的划分，其本身的周期性没有考虑月球的盈亏，所以每月的初八、十七、二十八都可能成为节气或气节。因此我们看到的农历“月份”和“节气”有时相差甚远。