最活泼的生肖是猴子，天生就喜欢热闹。 下面我们来分析一下生肖猴的性格特点。 猴在十二属相中地位最高，智慧过人且气度不凡，有侠义心肠，爱打抱不平。他勇敢、机智、灵敏、机巧，有勇有谋，善于应变，为人狡诈，具有非凡的口才和演说天赋，善于社交而喜出风头。他聪明、活泼、热情、喜欢集体生活，精力充沛，所以无论什么时候都看不到他的消沉与低落。
即使身处困境之中，他们也能找到欢乐。对于生活中的坎坷，他们总能用幽默的态度对待。他们总是给人一种很活蹦乱跳的感觉，仿佛有使不完的力气。哪怕已经筋疲力尽，只要身边的人一句开玩笑的“你还真能跑”，马上就能让他们精神抖擞地继续开启下一个篇章。
这就是活泼可爱的属猴人。你被这样可爱的属猴宝宝吸引了吗？想和他做朋友吗？那就需要先了解清楚他们的喜好，然后投其所好。对于这样的“宝藏男孩”，你想好怎么拥有了吗？
张濂泯优质答主中国人对生肖(属相)深感兴趣。对十二生肖，人们用种种象征手法予以评价。在所有对生肖的评价中，活泼好动的生肖兔，被赋予的赞词最多。如机智聪明，温柔多情，乖巧文静，善良谨慎，灵活敏捷，纯洁可亲，有上进心，讨人喜欢等等。“玉兔东升，光耀大地”、“静如处子，动如脱兔”、“良缘美景三春时，玉兔金乌两度辉”、“三阳开泰，玉兔临门”等等，不但称道了玉兔之“淑”，而且使我们联想到“机敏之慧”、“奔突之动”、“可爱之情”、“美满之喜”。在我国文学宝库中，对玉兔的吟咏也不乏佳作。如唐代诗人韦庄有诗曰：“西园夜起东楼兴，芦管初闻第一声。 千步玉阶何处晓，银河飞破玉光清”、“正遇良宵飞白兔，子时过后又一春”。又如唐代罗隐也有诗曰：“月里乾坤白昼分，水光上下影缤纷。玉毫捧处轻如纸，照见灵台一点云。”
那么，为什么人们给属兔的人这么多赞美之词呢?这不仅是由人们审美观念所致，而且与人们受人种文化性格因素的制约亦不无关系。譬如，日本与中国文化根源相通，日本人大部分是由黄河流域渡海迁来的“殷辛族”的后裔。日本人也属东方人种，因此与中国人性格的形成因素相近。中国人与日本人的性情，都是由儒家思想所熏陶的，比较内向，重视感情的培养，以和为贵。因而对秉性相似的“玉兔”的评价颇高。从日本十二生肖书中，我们可以看出同样的倾向。日本人对十二属相的解释，和我国相似，所不同的是日本人把在中国人看来有些缺憾的那些属相的不足写得十分彻底，而对那些比较合乎其口味的描述，简直就像一篇篇讴歌的乐章。其中对属兔的人，就有“机智，多情，温柔，文静，善良，谨慎，可爱，聪慧，纯洁，亲切，敏捷，活泼，热心，上进心强，善解人意，能给人以平和与喜悦，讨人喜欢”等等赞誉，简直到了无以复加的地步。同时，对其他几种属相，也有诸如“猪，有责任感，做事从不懈怠”、“牛，忠实可靠，讲实际的实干家”、“蛇，能给人们以喜悦，是最具有现代人情感的一种属相”、“龙，是值得依靠的属相”、“虎，有正义感，富有挑战精神”等等评价。只有鼠、狗、马、羊在属相书里受到冷遇，对属鼠、属狗、属马和属羊的人的解释，几乎是寥寥数笔即告完毕。
对“玉兔”情有独钟的中国人，也对鸡、龙极为赞赏。把公鸡视为光明的使者，勤劳的象征，吉祥福禄的代表。对属鸡的人，有“诚实，忠实，勤奋实干，勇往直前”的赞词。“鸡鸣日出，阳气渐舒”，人们把在卯时初破晓而鸣的雄鸡称为“金鸡”，把在未时(相当于现在13点至15点)打鸣的鸡称为“赤乌”，把在四更天打呜的鸡称为“青旦”。我国人民以“金鸡”、“乌鸡”为吉利，以“青旦”忌讳。有“莫打五更鸡”之说。对“东方之神”--龙，更是倾注了热情，有龙凤呈祥，龙马精神的吉祥话，有龙舟竞渡，龙舞闹春的喜庆场面。有“龙有九子，子子不同”的说法。把属龙的人描绘成“顶天立地的英雄”，具有“有胆有识，敢于进取”的性格。相比之下，人们对羊、猪、鼠、狗等属相的感情要复杂得多。虽然对属羊的人也有“性情温良，有修养、有气度，是具有诗人气质的艺术家”、“有艺术天赋”的评论，但也有“缺乏自信，显得没有精神，有点神经质，固执”、“性格内向，不善交际”的说法；虽然对猪也有所褒奖，说属猪的“大度，不斤斤计较，有坚强的忍耐力，能干大事，能成大器”，还说“猪遇
