大象十二生肖属什么？
我第一次知道象的生肖是“丑”，不是“未”的时候也是特别震惊，然后百度了一下，发现确实如此！ 比如： 云南元谋土著人过彝族年（12月20日），安徽怀远每年农历二月初八举行庙会，这时的庙会气氛相当热闹。此外还有四川西昌、山西洪洞、湖北郧县等地也都流传有“老鼠嫁女”的传说。 而关于“牛”的最早记载是战国时代的《吕氏春秋》：“孟春之月……犁吾耕田。”这里提到的“犁吾”就是周天子手里掌管农事的官。这说明在周代以前就有牛这一生肖了。 与“牛”相关的习俗，我国至今仍然有许多地方保留下来，如放鞭炮，家家户户买烟花爆竹，以示对先人的尊敬；有些地区还保存着我过古老的迎春仪式——鞭春牛。所谓“鞭春牛”就是用毛色鲜丽的彩牛来象征春耕的开始，随后人们一伙伙分赴田野，开始播种。
那老虎呢？西周初年的《诗经·大雅·韩奕》里有这样两句诗：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”宋朝时朱熹注释说：“嘉卉，木之名。……梅花、李子。”虎是作为“寅”的生肖而存在的。 在我们的传统文化中，虎一直是权利的象征。在现代汉语里很多词语中都保留了这个意象，如“虎胆”、“虎威”、“生龙活虎”等。
据考证，“卯”的原形是一个象形文字，像一个尖顶帽子，而“兔”字在古代写作“卯”，表明兔子和卯有关系。现在我们知道月亮的形状就像一顶戴在小动物头上的“尖帽”，这可能就是“卯”字的原形。因此有人推测，古人看到月出之时，月亮像戴着帽子一样，又想起神话中的玉兔，于是“卯”便成为“兔”的符号。 有关“辰”的记录，最早见于春秋左传。原文是：“王辰，楚子围宋。”
由于史书对“辰”的记载语焉不详，所以后人一直不知道“辰”到底是啥。直到晋代学者杜预在注《春秋》时，才首次把“辰”解释为龙。他的说法受到后世学者的认可。那么按这个说法，“辰”应该是属龙的。 这个结论是不是有点不可思议？毕竟我们印象里的辰像是这样的： 或者是这样的： 然而，就是这么奇怪，据古籍记载，“辰”原来是长这样的： 原来“辰”指的是鳖或者甲鱼。
《礼记·檀弓下》中有这么一句话：“陈鼎而祭。”郑玄注：“陈鼎者，谓以鼎覆烹鱼肉也。”“陈”通“焚”。这句话的意思就是把煮熟的肉放在鼎里祭祀。用现在的说法就是炖肉。那用现代人的观点再看“辰”，不就是甲鱼或鳖吗？ 用“甲鱼”代替“辰”后，有关“辰”的记载就变得清晰起来。 例如《左传·哀公二年》中也有“王辰，越子伐吴”的句子。