状五行中属于什么？
“状”为形音义皆似，以声系之。 《汉书·艺文志》：“古之学者耕穑，故礼称耒耜；渔猎，故皮帛布牲；治病，故医药；理民，故典谟；教礼，故书契；制器，故工巧。” 东汉应劭注：“状，貌也。此九家者，各指其所象之事以为立言之意。” 清倪元璐曰：“盖古人著述，有取《周礼》六典以立题者。有取《春秋》十二公以立题者。有用天干地支以立题者。有取诸卦之名以立题者。有取诸月之名以立题者。有取四时之名以立题者。有取日时之名以立题者。……或依文字之形而命名者也。或有取文字之音而命名者也。或有取文字之意而命名者也。或有取形、音、意之相近者而命名者也。惟‘说林’则用事之总名。”（《篆隶真书考》） 这大概就是“状”字来源的诸多说法之中最有分量的了。
关于字形，唐李阳冰作《古文字结构表》，认为“狀”“象人形。”宋代徐铉校定的《说文解字》收录了唐末文学家方幹的注释，曰：“狀，毛仲山先生云，古文‘狀’字。上如树梢相背，下如两手分披。”可见，“狀”字古文字与今文字相差甚远，应该是会意兼形声的字。
关于字音，宋罗振玉、王国维等校补的《尔雅·释诂》“莊，重也。”郭璞注：“今俗别作粧，非是。”可见“狀”“莊”同音，都是ㄓㄤˋ。 “状”作为形容词，基本意思就是“像人一样”、“有人样的”，引申就表示“呈现”、“形容”、“样子”的意思。