乘属五行土吗？
首先，明确一点，中医中的五行是生克的概念，不是简单的相生相克。“土生金”的意思是：金依赖土壤而存在；“金生水”的意思是：水蒸气(云)遇到冷空气凝结成水。这个“生”有生育、产生之意。 土在中间，左右都是它生的和所克的，因此土的性质介于它们之间，这叫做“居中得气”。如脾脏在身体的中部，其生理功能介于胃和小肠的功能之间；脾胃互为表里，共为后天之本。
如果仅仅从五行的特性来分析，人体的五脏都归属中央之地(脾胃属于中间），因为中央属土，而且五脏的生理功能都是相对独立的。但人体是一个整体啊！所以，我们不能只考虑单个器官的特性，而必须综合它们的相互关系来进行分析。
《黄帝内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。不知四时之气，病必相寻”(《灵枢·本脏》)。这是从整体上考虑养生的问题。 古人很早就认识到人的整体性与大自然息息相关。《黄帝内经》指出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“智者之养生也，必顺四时而適寒暑，和喜怒而安居处，静养精神，使志勿怒，百骸宁和，血气调畅，经脉通利，如此则无病矣。”(《素问·上古天真论》)