诚五行中属什么？
【答】 这个问题其实是一个“哲学”问题，不是单纯的汉字学问题。所以，我分三个层次简要阐述我的观点：一、“诚”的本意；二、汉字的“象形”“表意”本质；三、如何简单理解《中庸》中的名句 “自诚明，谓之文；自明诚，谓之教” 首先解释下本文提到的“诚”和“明”的概念。
1.诚：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋（顺天道）。故天之所以命（赐予），行（运行）其道；弗（不加）为而成，弗恃而成，故曰‘道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然’；故曰‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。” ——引自老子的《道德经》第二十一章 所以“诚”是天地万物的一种自然属性或规律——即事物自身所具有的特性。这种特性是天生的并不是刻意所为。
2.明： “知人者智也，自知者明也！”——引自老子的《道德经》第三十三章 这里的“明”指的是对自我认知的能力，也就是对自己有一个客观的评价，知道自己的优点在哪，缺点又在哪里。
其次谈谈我对这句话的理解： 如果一个人通过努力逐渐认识到自身的缺陷并不断完善自己，那么他将获得“明”的智慧；反之如果一个人先天的条件很好后天又不努力的话将难以拥有“明”的智慧。
这就是我在上文提到过的《中庸》里的“自诚明，谓之文；自明诚实谓之教”，这也是对老子思想的高度总结及升华。 关于这一点大家只要认真的读过《道德经》就能理解了。
以上是我个人对于这两句话的理解，仅供参考。