五行不全的人多吗？
五行的理论起源于阴阳学说，而阴阳学说是我国古代哲学的一个基本概念。所谓“五行”，就是说阴阳两种力量相互作用、相互消长，形成木火土金水五种状态，这五种状态循环往复、不断变化。 古人用阴阳五行说来解释自然界现象和人类社会的规律，后来这种观点被大量运用到中医领域。中医理论认为，大自然有春生夏长秋收冬藏的特点，一年之中有阴阳二气的交替升降，早晚有日月星辰的位置变化……这一切都是阴阳五行作用的结果，而这种自然界的循环变化是在一个有机的整体中进行的，因此中医用阴阳五行来整体论述人体生理功能和病理变化。
用现代科学的角度来看待中医的阴阳五行学说，可以发现其中蕴涵着深刻的人体生物学信息。首先，生命是一个动态的结构，它需要不断地从外界摄取营养物质以供机体消耗，这个过程就是“阳化气”；其次，生命是需要保护的脆弱结构，它的正常运转需要维持内部环境的稳定，这个过程就是“阴成形”。所以，人的生命活动无非是“阳化气”与“阴成形”这两个过程的统一体。 五行就是五类物质（即木火土金水）在体内的不同表现形式，它们共同维系了阳化和阴形的动态平衡。
中医学认为人体内存在着“五脏”系统，它们分别是“心”“肝”“脾”“肺”“肾”，这些脏腑各自有不同的功能。如果用西方医学解剖学的角度来看这些脏器，会发现它们是各有分工的，如“心脏”相当于发动机的作用，而“肝脏”则是新陈代谢的战场；但如果单纯用西医的理论是无法完全解释中医的诊疗经验的。中医认为，这五类物质虽然存在的形式是固态、液态或气态，但它们的性质却是相通的，因此在体内它们都是以颗粒状态存在的，且每个脏器都具有相应性质的“五行”物质，这就是中医所谓的“脏象”。
总之，人体的五脏六腑如同一个大机关，这个机关的正确运转必须是“五行俱全”且互相制约、协调一致的。如果其中任何一组出现了偏盛或偏衰的现象，也就是“五行”中的一“行”过旺或过弱，我们就说这个人“五行不全”，这种人体结构的失衡状态，在中医理论中就会导致疾病的发生。