五行中木代表什么含义？
五行的相 生，相克是相对的，有相生就一定有相克。相生是一种营养补充，相克则是一种消耗与制约。因此五行相生相克并不是单一因素所能够左右的。如春季万物复苏，大地阴阳相交为之震。春季属木。但此时气候由寒转暖，阴退阳回，草木发芽。并非单纯来源于木的生发特性。而是阳气（火）上升，寒气（水）下降所致。若遇冬寒，则无春发，因为寒水伤木。同理，若遇夏热，非独致秋金，而且树木茂盛。原因是暑热耗阴，阴气不足不足以制约阳气，导致阳盛气升，木被焚烧而失去生机。可见五行之相生相克并非单行本位所能决定的。它是阴阳二气相互作用的结果。 木的特性为生发、条达、舒畅。因而它具有生长、成长、繁荣的意义和特点，这些意义和特点就是木的“象”。我们看自然界中木的象征，多是欣欣向荣，勃勃生机。然而，这种生发特性却是有限制的。这个限制就来源于它的“数”。在时间上是一天24小时，12个月365天的循环往复；在地理上是高山之下平地之上，大海之中大陆之滨。凡是能升发的物质都具备这样的条件，才能升发有度，否则就是枯败。这就是“木”的五行属性。 简言之：
1.木具有生长、成长的性质，但它是有条件的。犹如人生的成长一样，你若不努力，不努力就要受惩罚。所以《黄帝内经》才说：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
2.木具有生发、条达的性质，但是否一定能生发、条达，还取决于它生长的环境，如土壤、水分、营养等等。如果缺乏生长条件，纵使你再怎样努力也是徒劳的。人也是如此，只有条件合适，你才能成长，否则就只有枯萎。
3.木具有繁茂的性质，但这个繁茂是有条件的。犹如人生有了一定年纪，不是说你年轻就能一直繁华，必定会有衰退的一天。《黄帝内经》云：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，所谓“法于阴阳，和于术数”也就是要顺应自然规律，做到上述那些内容，你的生命才能延续长久。