珲属于五行属什么?

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《康熙字典》记载: 【戌集中】【戈字部】韜 ·康熙筆画:14 ·部外筆画:6 【唐韻】【集韻】【韻會】都胡切,音圖。【說文】掩蓋也。【晉書·宣帝紀論】韬光逐薮。【註】謂隱遁其德。 又人名。【宋史·宗室表】榮祿大夫、守右僕射、知開封府、崇国公孫韜。【註】《宋史》本傳作陶。

又【廣韻】他桃切【集韻】【韻會】吐雕切,音淘。義同。 考證:〔【東漢·郭伋傳】韜光追薮。〕 謹照原文韜光改韬光。道縣改道州。

《漢書》卷五十九《張騫傳》载:“是時匈奴發亂,聞天子幸上林,匈奴左賢王將四萬騎襲漢軍。”應劭注云:“襲,猶襲擊之襲,謂猝然相攻。”“師古曰:‘襲’者,掩襲也。欲加害而先掩之,故云‘袭’。”可知“襲”有掩襲、突袭的意思。再考唐代杜預的《春秋經传集解》對這一字作解時也说: “襲,掩也。”則此字当“掩襲”講。

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五行是古人用来解释世界的工具之一,现在基本上已经退出主流科学界了。 题主提到的“五行学说”与中医有关的“阴阳五行的理论”关系密切。这个概念其实来源于《黄帝内经》中的一些章节,后来被很多中医古籍引用和注释。在汉朝末年张仲景写的《伤寒论·序》里可以找到关于这种学说的记载。

就是古人认为人体内外环境存在5种元素(木、火、土、金、水)的平衡状态;同时根据季节变化,以及自然界的变化又存在着5种不同的五行之气(春季属木,夏天属火,长夏属土,秋季属金,冬季属水)。 如果说这些知识对于现代人有什么用处的话那就是:可以帮助理解一些古代医书里的文字含义吧………

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