渭水代表什么生肖？
“渭”字，繁体写作“渭”（見《說文》），小篆作“”，字形本像流水之形；簡化後寫作“渭”，但其中仍可看到字形變化的痕跡——“氵”(水)旁加一“隹”（短箭矢），即像流水中漂浮著矢鏃之狀。 「渭」的本義就是「水流」、「川流」。《詩經·豳風·七月』：「汎汎楊葉，發髮渭陽。」這裡用「渭陽」代指「渭河」。漢代劉向《九懷·思忠》：「覽渭水之以清濁兮，見龍魚於淵淺。」「龍魚」也就是「鯉魚」。《論語·述而》：「復聖人也。」朱熹注曰：「孔子言我道如江河，順流而下，源遠流長。」所謂「江河」亦即「渭水」。
那麼為什麼要講「渭水」呢？這是因為周朝初年的京師就在今天的西安附近，其國都「鎬京」和「丰京」都在渭河南岸，因而「渭水」在周代就被賦予了特殊的文化含義——它代表了「王朝正統」或「王權合法」。 這就像宋人蘇軾在《韓幹馬》中所言：「世人但識驢與騾，不識馬汗何時乾。吾雲此馬非彼馬，頭有白點如顆星。老僧識馬非識驢，見之久矣忘其名。」蘇東坡認為自己才是正統的漢族政權的代表，因此就非得把自己的政權同周代相連結不可，於是他就把自己的政權稱作「紹周」（以承繼周朝而來的意思），把新法派去的使者稱作「介紹周天子的使節」，把自己被貶到黃州當地官時所住的破庙改稱為「臨淮廟」(因臨淮驛而在今安徽鳳陽，西周時期屬淮夷之地)。 從蘇東坡的例子就能看得出，一旦你把自己的政治文化命脈與某一地域相連繫起來，則此地自然就有了特殊的政治和文化地位。
對於中國古代的王權來說，京師所在的地理區域就享有這樣特殊的政治榮譽。秦漢之時，天子巡狩，每年都要到「雍州之郊」 (陕西鳳翔縣)祭上帝。晉代成書於公元365年的《東觀漢記》裡記載了兩件事：一是章帝元和二年(85年)正月辛未日「幸雍州」；二是安帝永初五年(111年)四月「幸隴右」。這裡所言的「隴右」和「雍州」都指陝西北部一帶。唐憲宗即位之初曾下詔「自今宜為常制，每歲巡邊」，顯然「每年巡狩到陝西北」就成了唐時「國家禮儀」的一部分。宋朝滅了遼、金、蒙古諸國，建立了對全亞洲的霸業，國勢極盛，但遼、金等卻始终不把北宋放在眼中，只因宋真宗時打敗了辽軍，贏得「澶淵之戰」勝利，兩國才訂立和約，史稱「澶淵之盟」。此約以宋為臣、宋每年給遼「獻錢帛萬計」為條件，換得兩國間的和平貿易。「澶淵之盟」的簽定地就在澶州(河南濮陽)，因此宋人就將此州之南謂之「外郡」，州北則稱之「內郡"。為迎納遼主，汴梁城中的宫殿还要按照契丹人的風俗重新修造。