十二生肖哪个生肖是太子？
子鼠 鼠在十二生肖中排名第一，与十二地支中的地支“子”相连。古代天子自称“孤”(读如古）、诸侯王称“寡”（读如挂），都是尊贵的意思；又因天子的宫殿叫“紫禁城”，而民间建筑房顶最高处有个象征性的物叫“尖”，合起来就是“紫禁城”或“宫阙”的意思。所以老鼠又称“子鼠”“紫鼠”和“宫辰”。
丑牛 牛在十二生肖中排名第二位。汉代的《神农本草经》已有“牛乳”的记载，可见先秦时代已经有牛耕了。汉唐时期，中国人养的牛主要是役用牛，也就是拉车、拉物或者耕田用的牛。这些牛一般毛色不漂亮，而且体型也不是很大，但力气非常大且很勤奋。唐朝诗人李绅写诗赞叹耕牛的功效——“鞭扑无声空自苦，膏火明明夜何夕！” 因为牛有二首(头)没牙(齿)，且皮肤很粗糙的习性，所以古人说它是“大音希声”“大道无形”“大象无形”，是个德高望重的动物。它还是位伟大的母亲——哺乳动物中，母兽产仔最多的是羊，一胎能生数十只甚至更多，然而最好的哺育儿女的方式就是让幼崽跟着自己的脚印走。牛也是如此，它在地上啃吃草时，它的孩子就跟在后面啃。
寅虎 老虎在十二生肖中排行第三。上古时期人们已经认识到虎的凶悍，将其视为武力的代表；到周代，人们开始用虎来指称军队，比如“虎贲”，原指周王朝的亲兵，后泛指精锐的部队。东汉末年，太平道兴起，声称可以“祈名山，致神仙”，于是有人就仿照《山海经》写成《仙都记》，里面就提到“广成子于崆峒山，患无弟子，闻桓远说洪崖先生有徒千人在太极左宫，乃往诣之。见二人对坐，上有一虎，威若山岳，其一人身长八尺，黄色，面有玉容，眼似闪电，发如漆黑”。这是关于“虎”字最早的文字记录。由于虎的图案在青铜器上的装饰非常常见，因此考古学家张光直认为，虎的形象“可能代表了殷商文化中最重要的神祇之一”。
卯兔 兔子在十二生肖中排名第4位。古人用兔来指称月亮，比如“夜月”又叫“宵月”“太乙含真气，玄兔抱素魂”。在农历月中，月亮由亏变盈共有12个变化过程，称为“朔”“晦”“弦”“望”等，其中“望”的时候月亮最圆，这个时刻也叫“望日”，恰好出现在农历十五这一天。
辰龙 龙在十二生肖中排第五。“辰”字在古文中有“震”的意思，表示雷震发声，而龙就是神气的化身。《说文解字》中说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”这实际上把龙的特性描述得恰到好处了。另外，“辰”字在古代也特指日月星辰，即天上所有的星星都在“辰”的范围之内。这样，“辰”又成了时间的代名词。“子时”的“子”，就是“辰”。
巳蛇 蛇在十二生肖中居第六位。“已”字的古字形像一条蛇盘曲的样子，意思是蛇盘踞不动了。所以后人根据“已”的本意造出了“巳”字。“巳”的本义就是蛇，《红楼梦》中宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子给他喝下的酒叫做“仙人醉酒”，饮下之后便出现“只见凤姐儿站在旁边，笑容满面地问道‘宝玉，你还认识吗’……宝玉道‘认得的。’凤姐笑道‘宝兄弟，你别说忘了，好好想想，若记得，我便把你这群蛮子全放倒了’……说着，只见一个穿黄短袄的人走来，手里拿些灰土，在他身上乱洒……”这人就是贾府的下人“黄兴”，这个名字便是“巳”的字形加“黄”的字音。
午马 马在十二生肖中排第七。古人以地支记时辰，每个时辰相配一个属相，恰好最后一个属“马”，因此古人造字时用了一匹马作为标志，这就是“午”字。其实现在的汉字简化了，古代的“午”字像个马背上的小人。
未羊 未羊排在第八位。古人对于羊特别钟爱，不仅因为羊很温顺可爱，还因为羊具有很好的祭祀用牲的功能(古时祭祀用牛羊等牲畜)。《礼记·檀弓下》中记载了这样一个故事：春秋战国之际，晋国大臣范宣子因为父亲范献子的祭祀用羊不够标准，就把负责祭祀的官员羊叔姑给杀了。这件事传到了鲁国，被孔子听到，他对范宣子这种行为大为赞赏。
申猴 猴子在十二生肖中居第九。申的字形就像一只猴子坐在树枝上，所以“申”字本义就是指猴子。“申”还是天干第十个字，也是时间单位“一刻”的“刻”，还是古代的度量衡单位“升”，以及计量单位“斤”。
酉鸡 鸡在十二生肖中居第十位。据说“酉”字最初的写法就像一只跪着的鸟。
戌狗 狗在十二生肖中排最后一位。“戌”字的字形就像一只狗或一只猎犬。