娥指什么生肖?

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“嫦娥”是指月亮里的女神,而月亮里的所有事物都跟兔子有关(玉兔)。所以,说“嫦娥”是代指月亮里的女神的同时,也就是代指月亮里的所有事物。 那么,为什么月亮里的所有事物都和兔子有关呢? 因为在古文字中,“月”字和“兔”字十分相似——“月”左半边像短尾的兔子;右半边的象形文字则是个左右对称的圆形,正好描绘了满月时月亮的形状。因此可以理解为,月亮就是一只倒立的兔子。 月亮里的所有事都与兔子相关联也就不奇怪了:

①《周礼》中记载,周王要有重大祭祀活动时,先要祭拜月亮神,然后回到宫里向祖宗画像行拜祭仪式。因为月亮女神“承接着天地间的阳气,是生育之神”,所以月亮里有玉兔。

②汉武帝想求仙学道,便派遣使者入海寻求神仙踪迹,返回后称在海上见到了仙人,但只拍回了照片,仙人模样却无迹可寻。武帝大怒,于是命令画师根据传说把月亮中的玉兔画出,供奉在宫中。

③李白的《月下独酌》中就有“相顾无相识,长歌怀采薇。起舞弄清影,何似在人间?”明月、清辉、夜露、孤影……全都是在写月亮里的玉兔,只不过换了个说法而已。 所以李白这里的“姮娥”其实就是指月亮里的玉兔。而在其他诗句中,李白也把月亮里的玉兔比作婵娟、圆影等。

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这个要分两种情况来讨论,一种是按地支论,另一种是按阴阳五行论 如果是按地支论的话,卯为月支中的太阴,酉为西方的太阴星——这就是所谓的子、丑、寅、卯、辰、巳(午)、未、申、酉、戌、亥之阴阳五行。其中酉金又称为阴中阴或阴中之土。

而《周易》坤卦六四爻“括囊,无咎”就是由坤卦初六变为六四的过程分析出来的,认为阳极转阴,阴气盛满的状态就会像女子怀孕一样,所以就有了“包孕万物”“含弘光大”的说法; 而到了《易传·文言·乾文言》又说“大哉乾元!万物资始,乃统天。”这里又把天地看成一个整体和循环系统来看待,也就是说整个宇宙就是一个大的胚胎或者子宫,一切都在其中孕育。这种看法在古人看来似乎是很正确的认识。

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