非是什么五行?

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五行的起源,最早见诸文字,是在《尚书·洪范》中“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”。这里所说的五行指的是五种基本物质,与水、火、木、金、土的关系反映的是五行之间的相生相克关系。这里的五和行其实都是指事。 五的本义就指天地间阴阳交合而形成的五星运行,即金、木、水、火、土五大行星,亦称五方星。《史记·天官书》载“中宫天极星,大明之极也……斗为帝车,运于中央,临制四海,权纲五岳。”这里的斗指北斗七星。 行字最初写作「𣎼」。金文的字体就像是一只手拿着棍子在行走(参见图1),所以本的本义就是一种手持棍棒的走路。《诗经·大雅·大明》有“文王肇基,厥德不回,以师辛(纣)伐纣,仁道是行”,说的就是周文王以商纣王的罪人师辛作为奴隶,驱使他执棍而行。可见行的本义就是赶着别人(或者是自己)像牛马一样辛苦地工作。后来引申出一个新的意义——做事。这就是现在的行字。现在说的行动、行为可以说都是由这个动作引申出的含义。

图1 金文中所见的“行”字金文 由上述可知,五和行其实指的都是一种运动的状态,这种状态可以延续到后世,于是产生了五行的说法。但这里的五行与西学中的元素并没有必然的联系。西学中的元素实际上代表的是一种宏观的哲学概念而不是物质实体,其与五行中的任何一项都没有对应的关系。

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“五形”中的金、木、水、火分别对应于自然界中五种颜色的属性,即白、青、黑、红、黄; 而土对应五色是黄色,它代表的是大地,也代表了人的脾胃,所以中医讲“脾为后天之本”“土能生金”等都与黄色的五行相应; 那么为什么古人要这样规定颜色呢?因为古人用肉眼观察天象时看到的天空的颜色就是这些。 金生水,水生木,木生火,然后火的颜色又变成了黑色,形成了这种颜色循环的关系,所以古人就认为这五个色之间有相生相克关系并产生了相应的文化观念的延伸,这就是所谓的金木水火土和它们的所对应的自然物的起源了。

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