壅字五行属什么?

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“壅”的繁体字形是上面一个“雍”,下面一个“土”或“龙”。 现代简化后为“壅”。 1、“雍”的五行属性与它的本义有关。 本义指“酒”。《说文解字》:“雍,酒也。从酉,宫声。”“酉”属阴木,“宫”属木,可见“雍”的五行属性为木。又因木生火,所以火的属性也有,但不如酒的属性明显和突出。 《诗经·小雅·宾之初筵》中有“雍喈之音”。朱熹集传:“雍,和也;喈,速也。”形容乐器演奏的声音很和谐,节奏很快。

2、“士”的五行属性是土。因为上古造字没有金文大篆,甲骨文中“土”字的形体有像地形的,有像土地颜色的,还有像铲形器的。而“士”的甲骨文字形像一只脚站在土中,所以其部首即为“士”。 《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以祀天神……以白土为璧。”即以白色泥土所制的圆璧来祭拜天地之神。

3、根据上文的分析可知,“雍”的五行属性是“木”; “士”的五行属性是“土”。 所以“雍”+“士”就是“土木组合”结构。 根据古代风水学中“山水”理论,山主人丁(男丁),水主财。 所以“土木”组合的结构不利于人丁兴旺,也不利于财富聚集。 但如果“水木”组合的话就好多了吧! 另外,如果是“土山”的组合的话就不错啦。比如泰山、黄山、嵩山等等都是不错的。

4、在“水土”两字组合的字词里,大多数都与建筑或地质相关联。如: 堤(氵+帝):堤防被水冲毁。 坟(土+分):坟墓上的土块散落了。 墩(土+敦):河中的沙岛叫河墩。 城(士+成):城墙。 坏(土+不):墙坏了。 疆(土+姜):疆界。 王(土+王):国王。 墓(土+莫):墓地。 壤(土+良):田地,土壤。 圩 (土+乎):低洼地区围起来的田地。 堰(土+彦):拦河的坝叫堰。 堙yīn(土+因): 堵塞沟渠。 垠líng: 边;岸. 圻qí : 国土. 坂bǎn :山坡,斜坡. 坻dǐ: 小洲,水中的孤岛. 埏shān : 道路尽头的地方. 畛zhěn :田间小路. 垄lǒng:田埂. 埴zhì : 可用来制作陶器的粘土. 坊fāng: 街巷,街坊. 坫diàn,dǎn: 放祭品的土台. 基jī :建筑物的基础. 址zǔ: 建筑物等倒塌后的遗址.

5、至于楼主的那个名字里的这个“壅”字嘛~~我搜过,没找到它单独作为名字使用的例子啊。。。只有用于“壅塞”这个词的时候才比较常见些~~~ 估计这个名字可能是由别的词演化过来的,或者干脆是由别的字演变而来的~~~不过具体原因我就不知道了哈~嘻嘻嘻~~~~

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《说文》“壅”,壅塞也。 故其音以雍为通。 清·段玉裁注云,从土、用声。 用者,用字之省。(即今之“用”) 上古时期,很多文字都作“用”或“用”。 如,“有”“友”“右”“幼”这些字,都是上古时期的“用字”。 而到了中古时期才变成“用”字的,因为“用”比“用”更好听些; 到了近代,又变回了“用”的繁体字。 所以说,“壅”字属土。 从结构看,上下皆土,其中还夹着一个木,所以也是五行中的水。 但这个说法并不符合实际。 “壅”是一个会意兼形声的字。从字形上看,上部的“广”表示此字与房屋有关。下部是“用”字。整个字的意思就是房屋的围墙。

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